Recursos

Un recurso importante al que se pueden dirigir y en el cual está plasmado el origen de este blog que contiene información importante sustraída, es el libro SEXUALIDADES MIGRANTES, GÉNERO Y TRANSGÉNERO de su compiladora Diana Maffía, quien es una Doctora en Filosofía; docente de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires; investigadora del Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género de la Universidad de Buenos Aires; Defensora Adjunta en Derechos Humanos y Equidad de Género en la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires; miembro del Consejo Editorial de Revista Feminaria.

Otros de sus autores son:

· Berkins, Lohana: Activista travesti y feminista. Coordinadora de la Asociación Lucha por la Identidad Travesti y Transexual.

· Cabral, Mauro: Licenciado en Historia y Doctorando en Filosofia (Facultad de Filosofia y Humanidades, Universidad Nacional de Cordoba);Miembro del Consejo Consultivo de la Comision Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas y de la asociacion FTM International.

· Fernández, Josefina: Feminista, integrante del Area de Estudios Queer, CC Rector Ricardo Rojas de la Universidad de Buenos Aires y del Grupo Feminista Ají de Pollo. Antropóloga.

· Fisher Pfaeffle, Amalia: Subjetividad nómade, méxiconicaraguense, feminista, doctora en comunicación y cultura, profesora universitaria por más de20 años en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM.

· Giberti, Eva: Licenciada en Psicologia; co-directora de la Maestria en Ciencias de la Familia (Univ.Nac.San Martin); docente universitaria en posgrados: Facultad de Psicologia, Facultad de Derecho (UBA) y Facultad de Ciencias Sociales Empresariales (UCES). Entre sus libros: Incesto paterno filial (conS.Lamberti), Politicas y niñez, La mujer y la violencia invisible.

· Rapisardi, Flavio: Docente de la Universidad de Buenos Aires; coordinador del Area de Estudios Queer. C.C. Rector R.Rojas, Universidad de Buenos Aires; coautor del libro Fiestas, Baños y Exilios. Los gays porteños en la última dictadura.

· Soley-Beltran, Patricia: Doctora en Sociología del Género por la Science Studies Unit en la Edinburgh University y Master of Arts (Honours) en Historia Cultural por la University of Aberdeen;miembro del Grupo de investigación Multiculturalismo y Género dela Universitat de Barcelona y responsable del Programa de Promociónde las universidades de Cataluña, Generalitat de Catalunya.

Algunos expertos y transexuales

Opina Foucault, acerca del Estado Moderno y la biología, en Herculine de Barbin:

“Las teorías de la sexualidad, las concepciones jurídicas del individuo, las formas de control administrativo en los Estados Modernos, poco a poco acarrearon el rechazo a la idea de la mezcla de dos sexos en un solo cuerpo y consecuentemente la restricción del derecho a decidir de los individuos inciertos. A partir de entonces, se tendrá un solo sexo para cada uno. A cada uno su identidad sexual, primera, profunda, determinada, y determinante…”

Folleto editado por la Red Transgénera de PFLAG:

“Las personas trangénero son aquéllas cuya identidad o expresión de género difiere de las expectativas convencionales sobre el sexo físico. La Identidad de Género es el sentido interno que uno tiene de ser hombre o mujer, lo cual es comunmente comunicado a los/as demás a través de la Expresión de Género (ropa, corte de cabello, gestos). Aunque las personas transgénero siempre han formado parte de todas las culturas y las sociedades en la historia de la humanidad, sólo recientemente la ciencia médica ha empezado a ocuparse de ellas. Muchos investigadores médicos creen ahora que la transgeneridad tiene su origen en complejos factores biológicos que ya están fijados al nacer y que por lo tanto no se trata de una elección sino de un dilema personal”.

Cheryl Chase:

"Ha llegado el momento para denunciar nuestro tratamiento como abuso, para manifestar y afirmar abiertamente nuestra identidad como personas intersex, para enfrentar intencionadamente esa suerte de razón que requiere que seamos mutilados y silenciados".

Kenny, transexual pre-operativo británico de mujer a hombre:

"Yo no necesito un pene para ser un hombre. Ser un hombre es algo más que tener una gran polla"

Silvia, travesti española:

"Ser mujer […] no es una cuestión de genitales"

Una natural Dicotomía

Recordando y debatiendo el pensamiento del principio de la humanidad que caracteriza a la mayoría; sociedades que se encargan de SEÑALAR todo aquello que se salga de la dicotomía Hombre - Mujer y sus labores familiares - sociales permitidas, calificando como inconcebible la unión HOMOSEXUAL o simplemente la expresión propia de su personalidad orientada a la forma física, pasando por los travestis o simplemente por personas con carácter propio del otro genero socialmente conocidos como la “mujer machona” o el “hombre afeminado”.

Todo lo que escape a esa dicotomía se considera perverso y ANTINATURAL apoyando nuestros argumentos en la formación de un pensamiento que reduce la sexualidad a la reproducción biológica en la cual solo es permitido una concepción de “penetración vaginal” en la cual el ovulo se fecunda y trae al mundo su heredero; todo aquello que se salga de estos parámetros culturales reciben crucifixiones morales y persecuciones constantes, permitiendo así que TODA UNION DE PAREJAS HOMOSEXUALES NO SEAN NUNCA CONSIDERADOS COMO FAMILIA.

"Estos mitos mencionados, así como la invención de un sexo verdadero y el pensamiento binario, son característicos de nuestras sociedades occidentales. Contribuyen a que los intersexuales sean tratados no únicamente por la biomedicina, sino también por nosotros y nosotras, como monstruos, como aberraciones, como seres humanos defectuosos que deben ser reparados para poder vivir en sociedad y adaptarse a ella."

Me pregunto, ¿será que alguna/o de nosotras/os tendrá la capacidad de enamorarse, vivir con un/una intersexual, sin prejuicios,sin tener vergüenza, sin miedo a ser criticado/a, a ser objeto de burla? Será que somos capaces de explicar a nuestros hijos e hijas que la diferencia entre ellos/as y una criatura intersexual, se debe a que los intersexuales tienen los dos sexos en un solo cuerpo?, la verdad, no lo creo, para evitar todo lo anterior, marcamos desde el principio las diferencias, el simple hecho de que siempre a las niñas se les compren muñecas para que jueguen o a los niños carritos y balones que exalten su hombría, desde allí estamos disimuladamente marcando las diferencias de genero que regirán para siempre el camino, en este caso del niño o la niña en cuestión, ¿Qué piensa ud de un niño jugando con barbies? o ¿ Cómo se vería la niña que no quiere faldas sino sudaderas y que juega a los puños con sus compañeritos?, esto es antinatural para su concepción, aunque no lo acepte y tenga por ahora un pensamiento un poco mas liberal que el de sus antepasados, le sigue pareciendo extraño, situación digna de conversación y suposiciones a futuro “cierto que esa niña no es como tan femenina” o “un niño no debería jugar con muñecas".

Es hora de ser consientes de que a pesar de que siempre queremos taparnos los ojos ante una realidad que es difícil de explicar pero que finalmente no depende de nosotros, no debemos calificar a las personas por su expresión sea cual sea la situación, todos tienen derecho a expresar sus deseos y preferencias sin que la sociedad o las fuerzas políticas los descalifiquen y repriman sus derechos.

“La diferencia entre los sexos tiene felizmente un
sentido muy profundo. Las ropas son meros símbolos
de alguna cosa profundamente oculta”.
(Orlando, Virginia Woolf)